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Date d'inscription : 15/07/2009
 |  Sujet: CONDITIONS, OBLIGATIONS ET ANNULATION DES ABLUTIONS Mar 21 Juil - 14:42 | |
| LES CONDITIONS DES ABLUTIONS شروط الوضوء ، وهي عشرة: الإسلام ، والعقل ، والتمييز ، والنية ، واستصحاب حكمها بأن لا ينوي قطعها حتى تتم طهارته ، وانقطاع موجب الوضوء ، واستنجاء أو استجمار قبله ، وطهورية ماء وإباحته ، وإزالة ما يمنع وصوله إلى البشرة ، ودخول وقت الصلاة في حق من حدثه دائم . Les conditions des ablutions sont au nombre de dix :
1/ L’Islam (être musulman).
2/ La raison (être conscient).
3/ L’âge de discernement (entre le bien et le mal) c.-à-d. l’âge de raison.
4/ L’intention.
5/ Ne pas avoir l’intention d’interrompre les ablution jusqu’à la fin.
6/ Cesser toute acte qui annule les ablutions.
7/ Faire précéder les ablutions du lavage ou du nettoyage des parties intimes[1].
8/ La pureté et le caractère licite de l’eau utilisée.
9/ Ôter tout ce qui fait obstacle entre l’eau et la peau.
10/ L’entrée de l’heure de la Prière pour celui qui perd tout le temps les ablutions.
[1] Si nécessaire. [Note du traducteur]http://www.sounnah.free.fr/dourous_mouhimma012.htmLES OBLIGATIONS DES ABLUTIONS فروض الوضوء ، وهي ستة: غسل الوجه ومنه المضمضة والاستنشاق ، وغسل اليدين مع المرفقين ، ومسح جميع الرأس ومنه الأذنان ، وغسل الرجلين مع الكعبين ، والترتيب ، والموالاة. Les obligations des ablutions sont au nombre de six :
1/ Se laver le visage, y compris se rincer la bouche et le nez.
2/ Se laver les mains jusqu’aux coudes.
3/ Passer les mains [mouillées] sur la tête, y compris les oreilles.
4/ Se laver les pieds jusqu’aux chevilles.
5/ Observer l’ordre [de ses obligations].
6/ Les exécuter sans interruption. ويستحب تكرار غسل الوجه ، واليدين ، والرجلين ثلاث مرات ، وهكذا المضمضة ، والاستنشاق ، والفرض من ذلك مرة واحدة ، أما مسح الرأس فلا يستحب تكراره كما دلت على ذلك الأحاديث الصحيحة. Et il est recommandé de répéter le lavage du visage, des mains et des pieds trois fois de même le rinçage de la bouche et le nettoyage du nez, par contre il n’est pas autorisé d’essuyer la tête plus d’une fois comme le confirment beaucoup de hadiths authentiques. http://www.sounnah.free.fr/dourous_mouhimma013.htmLES ACTES QUI ANNULENT LES ABLUTIONS نواقض الوضوء ، وهي ستة: الخارج من السبيلين ، والخارج الفاحش النجس من الجسد ، وزوال العقل بنوم أو غيره ، ومس الفرج باليد قبلا كان أو دبرا من غير حائل ، وأكل لحم الإبل ، والردة عن الإسلام ، أعاذنا الله والمسلمين من ذلك. Ils sont au nombre de six :
1/ Tout ce qui sort par les deux voies naturelles (urines, selles, gaz, sang, ...).
2/ Toute substance impure qui sort du corps.
3/ La perte de conscience, que ce soit par le sommeil ou autre.
4/ Toucher ses parties intimes, devant ou derrière, sans tissu ou vêtement.
5/ Manger du chameau.
6/ L’apostasie, qu’Allah nous en protège, ainsi que tous les musulmans. تنبيه هام : أما غسل الميت : فالصحيح أنه لا ينقض الوضوء ، وهو قول أكثر أهل العلم ؛ لعدم الدليل على ذلك ، لكن لو أصابت يد الغاسل فرج الميت من غير حائل وجب عليه الوضوء . Remarque importante : Quant au lavage du mort : L’avis authentique est que cela n’annule pas les ablutions, et c’est l’avis de la majorité des savants, car il n’y a aucune preuve à ce sujet. Mais si celui qui lave le corps touche les parties intimes du mort, sans tissu, ni vêtement, il doit obligatoirement refaire les ablutions. أما قول الله سبحانه في آيتي النساء ، والمائدة: أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ [النساء: 43] ، [المائدة: 6] ، فالمراد به: الجماع ، في الأصح من قولي العلماء ، وهو قول ابن عباس رضي الله عنهما ، وجماعة من السلف والخلف . والله ولي التوفيق . Quant à la parole d’Allah Le Très Haut, dans le verset de la sourate « Les Femmes » et de la sourate « La Table servie » : {Ou si vous avez toucher des femmes}[1], le sens voulu est en fait l’acte sexuel, d’après l’avis le plus authentique des savants. C’est également l’avis de Ibn °Abbâs – qu'Allah l'agrée – ainsi qu’un groupe de prédécesseurs.
[1] Sourate « Les Femmes » verset 43, sourate « La Table servie » verset 6.http://www.sounnah.free.fr/dourous_mouhimma014.htm | |
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