Comment occuper son temps pendant

Comment occuper son temps pendant
le mois béni de Ramadhân ? (Shaikh Salih al-Fawzân)

Toutes les louanges sont à Allah pour Ses Faveurs et Sa bonté. Il nous a favorisés en nous
permettant d’atteindre le mois de Ramadhân et nous a renforcés par les bonnes oeuvres qui nous
rapprochent de Lui. Que la paix et le salut soient sur notre Prophète Muhammad, le premier à
accomplir les bonnes actions, et sur sa famille et ses Compagnons, ceux qui ont cru en lui, l’ont
supporté et ont suivi la lumière qui lui a été révélé. Ce sont eux qui ont réussi.
Ensuite, je vous recommande, ainsi qu’à moi-même la crainte d’Allah aussi bien en ce mois de
Ramadhân que les autres mois. Mais Allah a attribué à ce mois un mérite particulier, puisque
c’est une occasion unique pour accomplir des bonnes oeuvres. Le Prophète للا ىلص  يلع  ملسو
invoquait Allah pour pouvoir atteindre Ramadhân. Lorsque le mois de Rajab commençait, il
disait : « Ô Allah, couvre-nous de Ta bénédiction pendant Rajab et Sha’bân et permets nous
d’atteindre Ramadhân ! »

Et le Prophète للا ىلص  يلع  ملسو avait l’habitude d’annoncer à ses Compagnons la bonne
nouvelle de l’arrivée de Ramadhân, et il leur expliquait ses vertus en disant : « Ô gens, un mois
important et béni vous est venu. »

Le Prophète للا ىلص  يلع  ملسو avait également l’habitude d’encourager ses Compagnons à
l’effort dans les bonnes actions, obligatoires ou surérogatoires, comme les prières et les
aumônes, se montrer bon et bienfaisant, être patient face à l’obéissance à Allah, passer sa
journée à jeûner, sa nuit à prier et des heures à réciter le Quran et à faire du dhikr d’Allah.
Ne perdez donc pas votre temps en étant négligeant et en délaissant [les bonnes oeuvres],
comme les malheureux qui ont oublié Allah, alors Il leur a fait oublié leurs propres personnes. Ils
ne tirent aucun bénéfice des occasions de faire le bien, ni ne réalisent leur sacralité ou ne
connaissent leur valeur.

Beaucoup de gens ne connaissent rien de ce mois excepté que c’est un mois de nourritures et de
boissons variées. Alors ils exagèrent en donnant à leurs âmes ce dont elles ont envie, et en
achetant de la nourriture et boissons appétissantes. Il est connu que l’excès de nourriture et de
boisson amène la personne à être paresseuse dans les actes d’adoration. Il est donc demandé
au musulman de diminuer la prise de nourriture et de boisson, de telle sorte qu’il soit dynamique
pour accomplir les actes d’obéissance.

Et certaines personnes ne connaissent le mois de Ramadhân qu’en tant que mois où l’on dort la
journée et où l’on reste éveillé la nuit en faisant des choses qui n’ont aucun bénéfice et qui
causent du tord. Ils veillent presque toute la nuit ou entièrement, puis dorment la journée même
pendant les heures de prières obligatoires. Ils ne vont donc pas prier avec l’assemblée des
prieurs et ne prient pas à l’heure prescrite.

Un autre groupe de gens s’assoient devant la table servie lorsque c’est l’heure de rompre le
jeûne et délaissent ainsi la prière du Maghrib en groupe. Ces types de gens ne connaissent pas
la valeur du mois de Ramadhân, et ne s’empêchent pas de violer sa sacralité avec des veillées
interdites, le délaissement des obligations, et l’accomplissement des interdits.

A coté de ces personnes, on trouve ceux qui ne voient en Ramadhân qu’une opportunité de faire
du business, exposer leurs marchandises et la recherche de ce bas-monde éphémère. Ils sont
donc très actifs dans la vente et l’achat, remplissant les marchés et désertant les mosquées. Et
lorsqu’ils vont à la mosquée, ils sont pressés et stressés. Ils ne sont pas détendus car ils ont
laissé la prunelle de leurs yeux dans les marchés.

Il y a un autre type de personnes qui considèrent Ramadhân uniquement comme une période de
mendicité dans les mosquées et les rues. Ils passent la plupart de leur temps à faire des va-etvient,
se déplacer d’un pays à un autre afin de récolter de l’argent en faisant la manche et en se
présentant comme des nécessiteux alors qu’ils sont riches, ou comme des handicapés alors
qu’ils sont en bonne santé ! Ils nient la bénédiction d’Allah sur eux en richesses et santé, et
prennent les biens des gens injustement. Et ils perdent leur temps précieux dans des choses qui
leur sont nuisibles. Ramadhân n’a donc pas de vertu particulière pour ces gens.

Ô Serviteurs d’Allah ! Le Prophète للا ىلص  يلع  ملسو avait l’habitude de faire en ce mois plus
d’efforts qu’il n’en faisait les autres mois. Et même s’il était assidu dans l’adoration en tous temps,
il s’adonnait durant ce mois à beaucoup de responsabilités qui étaient en réalité des actes
d’adoration, mais il laissait les actes préférables pour d’autres plus préférables. Les Salafs ont
suivi cet exemple, et ce mois était l’occasion d’ambitions plus hautes, ils s’adonnaient aux
bonnes oeuvres, passaient leur nuit en Tahajjud et leur journée à jeûner, à faire du dhikr, et à
réciter le Quran. Ils fréquentaient les mosquées pour faire ces actes. Nous devons donc
comparer notre situation à la leur et voir quelle est la limite de nos capacités en ce mois.

Et nous devons savoir que tout comme les bonnes actions sont multipliées durant ce mois, alors,
les mauvaises oeuvres sont d’autant plus graves et leur châtiment plus dur. Nous devons donc
craindre Allah (subhanahu wa ta’ala) et magnifier la sacralité de ce mois.

Voilà (ce qui doit être observé) et quiconque prend en haute considération les limites sacrées
d’Allah cela lui sera meilleur auprès de son Seigneur. [1]
Qu’Allah nous accorde la possibilité d’avoir des bonnes paroles et actions.
Que la paix et les bénédictions soient sur notre Prophète Muhammad, sa famille et ses
Compagnons.
_________________
[1] Sourate Al-Hajj,verset 30.
Source : Ittihaaf Ahlil-Imaan bi Duroos Shahri Ramadaan de Shaikh Salih al-Fawzân
Traduit à partir de Al-Ibaanah.com et du texte en arabe sur www.alfuzan.net
Sounna.com