Q : J’ai lu dans votre précieux livre « Le Voile de la Femme Musulmane » qu’il est obligatoire pour la femme de se voiler le visage et les mains. Cependant, j’ai entendu un homme dire que le cheikh donne un pareil avis en public afin d’éviter de semer la discorde, par contre, si on discute avec lui en privé, il aura un avis différent, à savoir qu’il est permis pour la femme de montrer son visage et ses mains. Que répondez-vous à ceci ?
R : Je réponds à ce calomniateur qu’il est un menteur. Le croyant doit avoir un avis clair que ce soit en secret ou en public. Il est vrai que l’annonce en public de certaines Fatwas peut avoir des conséquences néfastes, mais lorsqu’on explique l’avis d’une façon claire, ces conséquences disparaissent. C’est ainsi qu’on rapporte que certains savants donnaient secrètement leur avis sur certaines questions liées au divorce par crainte de causer un interdit si l’avis était donné en public.
Cependant, concernant le voile de la femme, nous demeurons très stricts vis-à-vis du visage. En effet, nous voyons que le dévoilement du visage est l’une des plus grandes causes de la tentation pour les hommes et les femmes. Nous constatons aussi que dans les pays où les savants ont permis aux femmes de se dévoiler le visage, les gens ne se sont pas limités à ce seul dévoilement, mais sont passé au dévoilement de la tête, du cou et du haut de la poitrine, tout ceci est au vu et au su de tout le monde.
Par conséquent, les croyants doivent craindre Allah, qu’Il soit glorifié et élevé, vis-à-vis d’eux-mêmes. Ils doivent savoir que, comme la tentation peut venir de l’argent - et que les gens transgressent les limites dans leurs transactions par la tricherie, le mensonge, l’escroquerie et les intérêts - elle peut aussi venir par la tentation des femmes. Cette tentation est même la plus importante car Allah, qu’il soit élevé, a commencé par les femmes dans le verset suivant :
« On a enjolivé aux gens l’amour des choses qu’ils désirent : femmes, enfants, trésors thésaurisés d’or et d’argent, chevaux marqués, bétail et champs. »[1]
Par ailleurs, le Prophète, sur lui la prière et le salut d’Allah, a dit :
« Je n’ai pas laissé après moi une tentation plus grande pour les hommes que les femmes. »[2]
Les musulmans doivent donc craindre Allah vis-à-vis de leurs familles, leurs personnes, leurs épouses, filles ou sœurs pour que la turpitude ne se propage pas parmi les femmes croyantes.
· Fatwa de cheikh Otheimine,
· Magazine ad-Da’wa, no. 1308.
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[1] La Famille d’Imrân, v. 14.
[2] Al-Bukhârî, chapitre du mariage (5096) et Muslim dans le chapitre du rappel (2740).
