oum-houdeyfa
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Date d'inscription : 15/07/2009
 |  Sujet: La Zakât des maisons et des voitures Ven 17 Juil - 10:35 | |
| La Zakat des maisons et des voitures Question : Une personne qui possède des véhicules et des maisons, [les loue et] dépense leur usufruit à prendre en charge sa famille. A la fin de l’année, il ne lui reste rien de cet argent : doit-il verser la Zakât sur ces biens ? Quelles sont les conditions qui entraînent l’obligation de verser la Zakât en ce qui concerne les maisons et les voitures ? Quelle serait alors la valeur de base sur laquelle il faut calculer ? Que le salut d’Allah, Sa clémence et Sa bénédiction vous accompagnent.
Réponse :
Si ces véhicules et ces maisons sont destinées à être fructifiés (en les louant) et à l’exploitation personnelle, ils ne sont alors pas concernés par la Zakât.[1] Ma is si elles sont, par contre, destinées, entièrement ou en partie, au commerce (à la vente), tu dois alors calculer la Zakât sur leur valeur et la verser dès qu’une année (lunaire) s’est écoulée.
Cependant, si tu as dépensé les revenus de ces biens afin de subvenir aux dépenses de la maison, par exemple, ou pour entreprendre des œuvres charitables ou quoi que ce soit de similaire avant que l’année ne se soit écoulée, tu n’as pas alors à verser la Zakât correspondante, conformément au sens général des textes du Coran et de la Sunna , ainsi que du hadith rapporté par Abû Dâwûd, selon Samûra ibn Jundub, qu’Allah l’agrée :
« Le Prophète a ordonné aux gens de donner l’aumône relative aux biens destinés à la vente. »
. Fatwa ·de cheikh Ben Baz,
· Fatâwâ az-Zakât (Fatwas relatives à la Zakât rassemblées par Muhammad al-Musnad), p. 30.
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[1] C’est-à-dire par sur leur valeur, mais il y a une Zakât à payer sur les loyers. | |
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oum-houdeyfa
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| | Sujet: Re: La Zakât des maisons et des voitures Ven 17 Juil - 10:35 | |
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La zakat des maisons et des voitures
Réponse : Les véhicules ou les dromadaires destinés au transport de céréales et des diverses marchandises d’un endroit à un autre ne sont pas concernés par la Zakât , car ils ne sont pas destinés à être vendus mais à l’utilisation et au transport.
Si des véhicules, des dromadaires, des ânes ou des vaches sont par contre destinés à la vente, ils sont alors concernés par la Zakât , ainsi que l’indique le hadith rapporté par Abû Dâwûd, entre autres, selon lequel Samûra ibn Jundub, qu’Allah l’agrée, rapporte que le Prophète a ordonné aux gens de donner l’aumône ( la Zakât ) relative aux biens destinés à la vente. Ceci est l’avis de la plupart des gens de science ainsi que l’a dit Ibn ul-Mundhir.
· Fatwa du Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de l’Iftâ,
· Fatâwâ az-Zakât (Fatwas relatives à la Zakât rassemblées par Muhammad al-Musnad), p. 32 | |
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